为什么兔子不见生养?

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你所说的“见”是哪一个“见”字呢? “见”有10多个读音,在这里面的多数都是通假字,也就是说在古代这两个字是相同的读音和意思。所以这里的“见”是指生育(生儿育女)的意思;这个意义至今还在使用——比如见面会、见光死等等。 这个含义的“见”还读作xiàn的时候,经常出现在成语中,如“司空见惯”“屡见不鲜”“比比皆是”等。 那么这个“见”字是什么意思呢?它的意思就是“看到”——我看到你了! 我见到你了!

兔子的繁殖能力很强,一雌一雄,一胎一般两到三颗兔仔。小兔子三个月性成熟,一个月经复壮可以怀孕,一年可产崽四五窝甚至更多。当然这是理论数值。实际上因为各种因素的影响,兔子一年只产两三窝,每窝三到五只居多。

那既然这样,为什么还是“不见……生了……”呢? 那是因为这句话出自《诗经·豳风·东山》,全诗是这样的: 采蘩祁祁,薄言采之。采蘩祁祁,薄言刈之。

于以用之?公侯之事。 采蘩祁祁,薄言宥之。采蘩祁祁,薄言之叱。

于以盛之?笾豆之实。于以醢之?豆合米麦。

于以烝之?黍稷之粱。于以奠之?笾豆成行。

唱尔歌矣,取尔酒兮,酌彼金罍,泻我觞兮。

惟酒无量,醉后各分散,岂不怀归?畏此罪殃。

写这首诗的背景,周初周王率领军队征伐戎狄,经过长期苦战,终于获胜,这些军人凯旋回到京师镐京。这首诗就是战士们在回家路上的歌声。

不过现在的问题是,这句“未见君子,惄如调饥”并不是在描写战场上的状态,而是战士们在回来的路上写的。这究竟是怎么回事呢? 我们来看另一首同题的诗歌: 东山高冈,其下平隰。有其菽其麻,其叶湑湑。

既载清酤,肇禋肇祀。岁事既毕,民气昭苏。

猗欤新宫,巍峨矞云。既辟且闳,无阴翳风。

爰集爰处,爰席爰俎。载燔载烈,庶几歆饫。

山甫醉止,载号载呼。执爵血酹,马革裹尸。

伊谁之力?皇祖是依。维文之德,俾尔单厚。

俾尔单厚,莫刚于木。硕大且笃,允恭克让。

庶几文德,以奉我后。 这是一首歌颂文王受命登基的诗。其中也用了“酌彼金罍”的意象。而这句话的意思也是从这首诗歌里面找吧。整首诗充满了喜庆祥和的氛围。

那么现在的问题来了,这两首诗描述的场景是否同一个场景呢?我的回答是肯定的。同一首诗歌中有“觥筹交错”,下一首就有“酌彼金罍”,可见这两首诗歌描述的是同一个场面。而这个场面与前面描述的情景截然不同。之前那是战后的狂欢,现在是平定的庆功。所以说这句话翻译成现代语言就是:你们这群家伙没个靠谱儿的,都喝成这样了还没见到主将!

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这个问题的出现是因为题主还没有弄清楚兔子的行为模式,以及和人类的关系。 先说第一个问题:“家兔为什么要吃自己的幼崽呢?” 从生物学的角度来说,这种行为属于自残(啃毛症);从动物行为学角度来看这种行为是自我控制的一种表现。

第二个问题:为什么不养兔了就要把幼崽扔掉或者杀死掉呢? 这个问题就有点残忍了吧....因为现在国内很多家庭在饲养宠物的时候还是处于一个比较不成熟的状态的。这种状况导致的就是对它们的照顾不够充分、了解也不够多,从而造成了一种“宠物=玩具”的错误观念。 所以当遇到一些令自己感到恐慌的事情时就会选择抛弃或者伤害他们。比如说被猫抓伤、咬伤之后不敢看医生,结果导致感染等等都是缺乏常识的体现啊!所以希望题主能够好好思考一下。如果还有不懂可以回复我,我会尽力的帮助各位解决问题哒!么么哒~

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